1、 依时摄养
 
  依时摄养也是养性应遵循的一种方法。孙思邈认为衣食寝处皆适，能顺时气者，才符合养生之道。其在继承《素问·血气调神论》的基础上，增加了许多内容。如春季衣服皆宜上厚下薄，冬季适当冻脑，春、秋季脑、足俱可适当受冻，冬季不可过劳大汗出，冬月勿突然大热，夏季勿突然大凉等。阐发了养生应适应寒、热、温、凉气候变化，顺应自然。依时摄养对保持健康、预防疾病、延缓衰老具有重要意义。 

  2、 内视、调气 

  内视及调气是一种专意存思、吐纳气息，以防病强身、延年益寿的方法，对促进新陈代谢、预防和治疗疾病以及延缓衰老大有益处。内视即专意存想的养生法。孙思邈著作中有黄帝内视法及彭祖和神导气法的详细记载。其主张人在健康之时，每日须调气补泻、按摩导引为佳。养性常当习黄帝内视法："存想思念，令见五脏如悬磬，五色了了分明……每旦初起面向午，展两手于膝上，心眼观气，上入顶下达涌泉，旦旦如此，名曰迎气。常以鼻引气，口吐气，小微吐之。"这是内视和调气相结合的方法。此外，孙思邈亦介绍了调气辅以叩齿、咽津法和呼吸吐故纳新的六字调气法。 

  3、 饮食疗法 

  孙思邈认为不知饮食宜忌者不足以生存。在《备急千金要方·食治》中引用扁鹊所言："安身之本，必资于食……不知食宜者，不足以存生。"提倡少食肉，多食饭，少食菜，并勿食生菜、生米、陈臭物，勿饮浊酒。所谓浊酒是指酿造保管不当之劣质米酒。他举例云："关中土地，俗好俭啬，厨膳肴馐，不过菹酱而已，其人少病而寿。江南岭表，其处饶足，海陆鲑肴，无所不备，土俗多疾而人早夭。"因此，他认为，厨膳勿使脯肉丰盈，常令俭为佳。同时，反对暴饮暴食，提倡少食多餐，强调先饥而食，先渴而饮。食欲数而少，不欲顿而多，多则难消也。常令饱中饥，饥中饱耳。提出饮食时不要思考复杂事宜，或边劳作。告诫人们夜勿过醉饱，食勿精思，为劳苦事。进食时保持良好的精神状态，对消化食物精微，保护脾胃，对全身气血都有良好的作用。服水是于清晨服用洁净之清水。顺序服水3升，以涤荡滓秽，浸润焦枯。孙思邈认为，凡年10岁以上，80岁以下，均可终身行此法。
  而且，孙思邈在深研《内经》理论基础上，阐述了味归形、气归精、味伤形及气伤精的问题。认为饮食气味相宜，则生精养形，气味相恶不调，则伤精损形，即"食能排邪而安脏腑，悦神爽志以资血气"。 

  4、 药物疗法 

  所谓服食即服饵方药，以期预防疾病，却病延年，延缓衰老。根据不同季节和个体情况分别选择小续命汤、肾沥汤、黄芪丸及某些药酒。强调因人因体质区别施用，《服食法》指出："夫欲服食，当寻性理所宜，审冷暧之适，不可见彼得力，我便服之。"作为服饵的药物，应按一定的次序，一般先驱除虫积，再用补养之剂。这些方法为我们提供了进一步研究的范例。 
  孙思邈认为，人年龄在50以上，阳气日衰，损与日至。故常需慎护之，如避免六淫、七情之所伤，体力上不宜强用气力、脑力方面不应大用意，非其务勿行。起居饮食，随宜调护，自可得益。适当运动，强健体魄。孙思邈主张老年病应先命食以疗之，食疗不愈，然后命药。食养对老年人尤为重要。在饮食上，切忌贪味伤多，常宜清甜淡之物。并且常宜温食，保持常不饥不饱，不寒不热。主张老年人可常服乳酪、蜂蜜等品。尤其是老年虚损，用食疗最好。常用甘润和血填精之品，如耆婆汤(蜂蜜、糖、胡麻仁、猪油等)、牛乳补虚破气方、猪肚补虚羸乏力气方，补虚劳方等。特别值得指出的是，孙思邈推崇喝牛乳之功，其云："牛乳性平，补血脉、益心、长肌肉、令人身体康强润泽，面目光悦，志气不衰。故为人子者须供之以为常食……此物胜肉远矣。"这与现在认为牛奶为全营养品，提倡全民饮用，尤其老年人应适当多饮用的观点是一致的。 

  孙思邈从抑情节欲、适当运动、依时摄养、内视、调气、饮食疗法、药物疗法等方面阐述了养生内容，大多数对延缓衰老、防病强身具有积极意义，至今仍指导着老年人的养生保健，值得提倡推广。当然，这些预防和调治老年病的方法，贵在运用和坚持。 

  我国已进入老龄化社会阶段，随着老年人口日益增多，延缓衰老、防治老年病的任务很繁重，从事中医老年医学的医务工作者，应当积极学习前人的医学文献，批判的继承，并在实践中不断创新，促进老年医学向前发展。