清 康有为 行书

康有为 (1858—1927)，原名祖诒，字广厦，号长素，又号更生。广东南海人，世称“南海先生”。他是戊戌变法的首领。才识出众，于经学、诗文均有相当高的造诣。书法方面也有清一代足以左右潮流的大手笔。其书主要来自魏碑。马宗霍在《霋岳楼笔谈》 中说：“南海书结想在六朝中脱化成一面目。大抵主于《石门铭》，而以《经石峪》、《六十人造像》及《云峰山石刻》诸种参之。”所著《广艺舟双楫》也是书学史上的著名篇什，然其崇魏卑唐之论， 褒贬过当，多不足据。

向燊云：“更生书法，有纵横奇宕之气”。丁文隽也说：“长素雄伟，局势宽博。”要而论之，抓住了纵横奇宕、雄伟宽博，就抓住了康有为书法的主要艺术特色。行书力作《游印度孟迈象岛佛道场》 即是如此。作品所以能够表现出一种奇宕雄伟的美，与下面一些形象特征有直接关系。点画表现出明显的心手相忘、淋漓挥洒的特点，因而燥润相杂、 浓淡互现，似乎真的置规矩方圆于度外了。这自然是一种“万夫不当之气”的表现。然而，却又万变不离其宗，整幅作品的点画不管是粗是细、是枯是润，都毫无例外是以圆厚为根本的特征的中锋，所以那一撇一竖、一勾一捺，才能有虎步龙骧、苍松枯藤之势。自然，那横平竖直、中紧外松的间架，与变化生动、浓密繁茂的布局，也是构成作品风格的一些必要条件。